Liền sau thế chiến II chấm dứt, Cô-rin-tân-bun, với những vết sẹo trên thân
thể, tàn tích của những khổ hình bà phải chịu trong trại tập trung Đức quốc xã,
đã đi khắp Âu châu rao giảng sự tha thứ cho những kẻ đã làm hại mình, Bà rao
giảng sứ điệp tha thứ với xác tín là mình đã thực sự tha thứ cho những kẻ hành
khổ mình.
Thế nhưng, vào một Chúa Nhật nọ, sau khi kêu gọi mọi người tha thứ cho nhau
trong nhà thờ của thành phố Munich, bước ra ngoài, bất ngờ bà đối diện với một
gương mặt quen thuộc. Đó là dung mạo của người lính đã hành khổ bà và hàng
ngàn nữ tù nhân khác trong trại tập trung.
Những tiếng than khóc, những cảnh tra tấn, rồi những tiếng kêu trả thù nổi dậy
mạnh mẽ trong tâm trí bà.
Lúc đó, người đàn ông tiến lại khiêm tốn đưa tay ra vừa muốn bắt tay bà vừa
nói:
- Thưa bà, tôi rất cảm ơn những lời tốt đẹp của bà kêu gọi sự tha thứ, xin bà
tha thứ cho tôi.
Bà Cô-rin-tân-bun như chết điếng trong người, vì trước đây bà đã cầu nguyện và
nhất quyết tha thứ thật sự, nhưng giờ đây, đối diện với con người cụ thể đã
từng tra tấn mình, bà đứng lặng im, tay không thể nào đưa ra bắt tay người đến
xin bà tha thứ.
Sau này, vào năm 1971, khi kể lại biến cố trong tập sách "Nơi Ẩn Trốn", bà đã
cho biết:
"Trong giây phút thinh lặng đó, tôi đã cố gắng dâng lên Chúa lời cầu nguyện :"Lạy
Chúa, Chúa thấy con chưa thể tha thứ cho người đã hành khổ con. Xin Chúa hãy
ban cho con những tâm tình của Chúa để con có thể tha thứ như Chúa."
Và chính trong lúc đó, bà hiểu rằng: con người chỉ có thể tha thứ cho nhau khi
nhìn nhận tình thương yêu và sự tha thứ của Thiên Chúa.
Nhớ hay quên là những động tác thuộc sinh hoạt tâm lý của con người. Sự tha
thứ không phải là một tác động thuần tuý như tác động quên đi. Người không có
tiếng nói có thể quên đi nhiều điều xúc phạm trong quá khứ; nhưng chưa chắc
người đó đã tha thứ thực sự cho kẻ xúc phạm đến mình.
Sự tha thứ không chỉ là sự quên đi. Do đó nhiều lúc chúng ta nhớ rất rõ điều
kẻ khác xúc phạm cũng vừa nhớ là mình đã tha thứ cho kẻ xúc phạm. Sự tha thứ
cũng không chỉ là sự dung tha không chấp lỗi. Sự dung tha không chấp lỗi đôi
khi chỉ là sự thương hại bỏ qua, chứ chưa phải là tha thứ thực sự.
Sự tha thứ thựt sự là một quyết định của ý chí cộng tác với ơn Chúa, để thực
hiện cuộc biến đổi tinh thần nơi con người, nơi người tha thứ cũng như nơi kẻ
được tha thứ.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~